讨论，渗透在各个领域，与每一个人休戚相关。政治、经济、文化、生活……无远弗届。

工作之后，经常开会，于是也经常和讨论发生关系，可每次美其名曰的讨论会，如果意见或思想不统一，多数最后都变得有点像争吵会，一个高大上的会议弄的本质上像菜场里的一场语言群殴，最后每个人都筋疲力尽，耗费了大量的唾沫，除了使会议室的湿度显著上升外，似乎没有半点进展可言。

在每一场讨论会，每一个与会人员的唾沫迷雾中，每一个都认为掌握真理的决绝面孔前，有时在想，我们真的理解讨论的深意吗，如果讨论就是争吵，为了自己死抱住的观点而听不进别人的思想，进而针锋相对，那么祖先没有必要发明争吵之后再发明讨论这个词语。

讨论，一定还有其比争吵更深的意义。

根据六艺造字法——象形、指事、会意、形声、转注、假借理解，「讨」和「论」都应该属于会意造字法范畴。

讨，左言右寸，从造字的角度理解可以有两层含义。寸，作为度量单位，可以理解为分寸，尺度的意思，也可以理解为量的多数，少量的意思。那么「讨」就是要控制语言的分寸，控制语言的量。不要东扯西扯，不要喋喋不休，在预设的框架范畴内，有分寸的组织语言，简洁的表达自己的思想。

从这点出发就可以理解为什么很多会议又臭又长，就是因为没有在预设的框架范畴内有分寸的组织语言，更多的是东扯西拉，给舌头撒欢。林彪关于说话有精辟的见解：「没想明白的不要说,想明白了不用说,多说话是个很庸俗的事 」

论，左言，右仑。根据说文解字上的解释，仑就是思和理的意思。那么论就可以理解为有思想、有道理的言论。仑又为上人下匕，匕代表伤害、攻击，人在上代表要控制住这种伤害。那么论就可以这样理解，作为发言的个人要控制自己的语言对他人的伤害，即使是有思想、有道理的言论也要加以控制。简单说就是不能得理不饶人。

理解了「论」的这层含义，就不会出现自以为掌握了真理就大肆对他人进行挞伐、伤害，变得咄咄逼人，何况没有人能够掌握真理，最多只能是更接近真理。

从上面两层意思，讨论就可以理解为：在预定的框架范畴内，简练的组织语言，表达自己的思想或道理，在表达中控制分寸，不要以为有了这种思想或道理而在语言上就可以伤害、挞伐别人。

现实中多少会议的讨论是又臭又长，忽而桑榆，忽而东隅，尽顾左右而不言他，或因偶然间因为发现了点自以为有思想有道理的想法就对他人大肆发难、诘问，这种讨论会全无讨论之意义，最后的结果就是群情亢奋的又扯了几个小时淡。

「开会是个技术活，尤其是讨论会」